逮夜(たいや)のミニ知識

　我が家の恩人であった従兄が、
亡くなり、
「逮夜」が行なわれ、
私も、お参りさせていただいている。

　そんなことから、
色々と考えることが有り、
逮夜に関することを、
纏めてみることにした。


＜逮夜＞

　「逮夜」とは、
七日ごとにお経を貰い、
故人の冥福を祈る行ないで、
７回目は、四十九日で、
「忌明け」「満中陰」となる。

　因みに、
・「中陰」とは、
　　「陰」の最中(さいちゅう)の意味で、
・「陰」とは、
　　亡くなってから、
　　　次の生を受けるまでの間、
と言う意味である。


　なお、
逮夜が７回有るのは、
・７日ごとに、地獄の裁判官に、
　　故人を、天国に送るか、地獄に送るか、
　　　審議されるので、
・お経を貰い、
　　遺族や親しかった者が集まり、
　故人の遺徳を偲び、
　　天国に逝けるよう願う、
からである。


　また、
初七日(しょなぬか)は、
本当は、葬儀の日を一日目と数え、
六日目に行なう。

　ただ、
私の住んでいる地域では、
日にちの短縮省略で、
葬儀の有った夜を、初七日とすることも、
しょっちゅう行なわれている。


＜お念仏(御詠歌)＞

　私の地域では、
逮夜で、和尚からお経を貰った後、
集まった者たちで、
西国三十三カ所のお念仏を唱える。


　因みに、お念仏は、
「観世音菩薩」信仰の霊場である、
近畿地方と岐阜県に有るお寺を讃える
御詠歌のことである。

　なお、
「西国三十三ヶ所」の御詠歌は、
平安時代の「花山天皇」が出家して、
「花山法皇」なってから、
三十三ヶ所のお寺を巡り、
和歌を奉納したもので、
それに節を付けて唱えるようになった
ものだそうな。


＜十三仏＞

　お念仏の前に、
十三仏の名前を唱える風習が有る。

　何で、１３体の仏様の名前が出るかだが、
・初七日から四十九日までの７回の法要、
・百ケ日、
・一周忌＝むかわり、
・三回忌、
・七回忌、
・十三回忌、
・三十三回忌、
の法要を司ってくれるから
だそうな。


　ただ、
元々、故人の罪状の審議をするのは、
仏様ではなく、「王」だったそうで、
権威付ける為に、仏様を関連付けた
そうな。

　それを書いておくと、
初七日：秦広王＝不動明王、
二七日：初江王＝釈迦如来、
三七日：宋帝王＝文殊菩薩、
四七日：五官王＝普賢菩薩、
五七日：閻魔王＝地蔵菩薩、
六七日：変成王＝弥勒菩薩、
七七日：泰山王＝薬師観音、
百ケ日：平等王＝観音菩薩、
一周忌：都市王＝勢至菩薩、
三回忌：転輪王＝阿弥陀如来、
七回忌：蓮華王＝大しく如来、
十三回忌：祇園王＝大日如来、
三十三回忌：法界王＝虚空蔵菩薩、
と言うことになる。


　で、
三十三回忌で、完全に成仏する、
と言われているので、
本来は、故人の法要は、
これで終わりのはずである。

　しかし、
菩提寺では、
五十回忌、百回忌の法要を、
リストアップして、お寺の壁に張り出す。

　良い方に考えれば、
ご先祖様を偲ぶ為と言える。

　逆に、悪い方に考えれば、
法要をさせて、お布施を貰い、
収入を増やす為、
と考えられる。

　ご先祖様とは言え、
100年前に亡くなった方のことを
知っている人間が居ない、
なんてことも有り得るから、
微妙だね。


＜仏様の階級＞

　十三仏にも書いたが、
仏様にも、カテゴリーが有るようだ。

　仏様なので、
階級と書くと語弊が有るかも知れないが、
段階と言う方が、良いのかも知れない。


　で、段階を調べると、
・如来、
・菩薩、
・明王、
・天、
が有るようだ。

　で、
「如来」は、
　悟りを開いて、
　　迷いの無い境地に立たれた
　　　最高の存在。
「菩薩」は、
　　悟りを開く為に修行中であったり、
　　敢えて悟りを開かず、
　　　一般の衆生の近くに居て、
　　　　衆生を救う役割を果たしてくれる。
「明王」は、
　　密教で考えられた仏様で、
　　　大日如来の化身と言われ、
　　従順でない衆生を戒める為、
　　　怒り顔で、武器なども持つ。
「天」は、
　　ヒンズー教などの神様を、
　　　仏教に採り入れた物で、
　　帝釈天、大黒天などが有名。
と言うことになる。


　中断


　書き始めると、色々有り過ぎて、
なかなか書き切れない。

　で、
今日は、ここまでとするが、
参考になりましたでしょうか？